BIG BROTHER TE ESTA OBSERANDO SIGLO XXI

Leída en 1984, a los diecisiete años, la novela de Orwell era una obra maestra del horror y la angustia. Nos impresionaba mucho -en plena movida- el dibujo apocalíptico que en la novela se trazaba: la reclusión de los individuos en una uniforme masa productiva, células de una entidad poderosa a las que se les había extirpado la conciencia. Que se tratara del retrato más o menos fidedigno del estalinismo - osea de un pasado remoto- no dejaba de ser paradójico: Orwell había alzado una distopía mediante la estrategia de retratar una realidad sospechada que, con la floración de documentos y más documentos, quedó confirmada de la A a la Z. Así que Orwell planteaba para el futuro -terminó la novela en 1948, penúltimo año de su vida, pues murió en enero de 1950, y barajó las últimas cifras del año para darle título a la obra- una imagen del presente, utilizando además, de manera ya indiscutible, aunque sea tontería hablar de plagio, una novela anticipadora como Nosotros, de Zamyatin (que se tradujo al inglés en 1924), que Orwell reseñó en 1946.

cortesia elmundo.es

PREMIO CLARIN 2013 NOVELA

Fin del misterio: el Premio Clarín de Novela 2013 fue para Fabián Martínez Siccardi, un escritor nacido en Río Gallegos en 1964, con la novela "Bestias afuera". Este año, además, se entregó, también, un Premio Especial Ñ 10° aniversario, para celebrar la vida de la revista cultural de Clarín. Lo ganó Luis Mey (Buenos Aires, 1979), conocido como escritor y como librero. La novela con la que ganó esta distinción, dotada con 50.000 pesos, se llama "La pregunta de mi madre".
"Bestias afuera" empieza cuando un joven agrónomo va a pasar unos días en un campo muy alejado acompañado de su perro, con quien tiene un vínculo más estrecho que con cualquier humano. Tiene que recoger unas muestras que necesita para una investigación sobre pulgones y llega al campo de un hombre mayor, soltero, sin hijos y enfermo, a quien cuida una mujer que vive con su pequeño hijo en una de las casas.
La pregunta de mi madre" está protagonizada por Matías, un adolescente de dieciséis años del conurbano bonaerense, cuya madre trabaja hasta la abnegación y a quien él ama, pero es incapaz de hacer nada que permita un cambio en sus vidas. No estudia ni trabaja, y sólo piensa en viajar a Mar del Plata. Emprende la aventura del viaje con su amigo Peine, y a partir de allí la novela es una pintura de la pobreza que está antes de la indigencia, la pobreza de la poca plata, el esfuerzo permanente que redunda en casi nada. Una radiografía de la adolescencia desde la perspectiva de un muchacho que se conmueve pero es imperturbable a la vez.
Los premios se dieron en la Usina del Arte, ante numerosos invitados, entre los que había escritores, editores, figuras de la política y de la cultura.

cortesia clarin.com

EL PUENTE DE ALCANTARA, novela ALEMANIA

 Notas tomadas de la novela Die Brucke von Alkantara (El Puente de Alcantara), Frank Baer.

"Cuando murió Ibn Ammar (uno de los personajes principales de la mencionada novela), los almorávides ya habían puesto el primer pie en Andalucía. Yusuf ibn Tashfin había comprendido rápidamente que el príncipe de Sevilla intentaba detenerlo para llegar a un acuerdo con los españoles. Cuando el emisario sevillano regresó de Ceuta a Algeciras, fue escoltado por varios barcos bereberes que llevaban tropas ocultas a bordo. Nada más llegar, atacaron por sorpresa y conquistaron de inmediato el puerto y los astillerosadyacentes. Esa misma noche llegaron refuerzos de Ceuta, entre los cuales había unidades de jinetes que sitiaron la ciudad. Por la mañana se planteó un ultimátum al gobernador de Algeciras,dándole tiempo hasta el mediodía para que desalojara completamente la ciudad. A al-Mutamid de Sevilla no le quedó más remedio que resignarse.Cuando la noticia del desembarco de los almorávides llegó a León, el rey don Alfonso,envió una petición de ayuda a los caballeros franceses y empezó a reunir su ejército. A principios de octubre puso en marcha sus tropas y montó un campamento al norte de Badajoz, cerca delcastillo de az-Zallaka. Desde Sevilla, donde al-Mutamid le había preparado un gran recibimiento para abrir lacampaña, le salieron al encuentro el ejército del emir almorávide Yusuf ibn Tashfin y los de los príncipes andaluces.El jueves 22 de octubre de 1086 se reunieron los portavoces de ambos bandos y acordaron celebrar la batalla el sábado. Don Alfonso no respetó el acuerdo y atacó el viernes. Sus tropas consiguieron poner en retirada a las unidades andaluzas. Sólo al-Mutamid consiguió afirmar su posición, gracias a su valor personal. Luego atacaron los jinetes bereberes y las unidades negras de los almorávides, y la situación se invirtió. El ejército de don Alfonso sufrió una dura derrota, en la que el rey mismo fue herido mientras huía. Los vencedores amontonaron en el campo de batalla las cabezas cortadas de los españoles y franceses y las enviaron a todas las ciudades de Andalucía y el norte de África, junto con la noticia de la victoria.La batalla de az-Zallaka frenó momentáneamente el avance de los españoles y concedió un descanso a los príncipes andaluces. También Yusuf ibn Tashfin, el verdadero vencedor, se retiró sorprendentemente después de la batalla y regresó a África. Pero había visto cuán fácil era vencer a los desunidos príncipes andaluces, y se quedó con el punto de apoyo de Algeciras.El emir regresó en el año 1089. Sitió al aventurero español García Jiménez en la fortaleza de Aledo, destruyendo ésta hasta tal punto que los españoles tuvieron que abandonarla. Acto seguido, ayudó a al-Mutamid a recuperar Murcia y a apresar a Ibn Rashiq.En el verano del año 1090 sus tropas sitiaron Toledo. Para esa fecha, los príncipes andaluces habían empezado, por fin, a comprender que no eran los amos de su propio país, y trabaron negociaciones con don Alfonso para ganarse su apoyo contra los almorávides. Pero ya era demasiado tarde. Yusuf ibn Tashfin levantó el sitio de Toledo y se dirigió a Granada. Depuso al príncipe de esa ciudad, Abd-Alá, lo mismo que a su hermano Tamin, que gobernaba Málaga, y se procuró así un punto fácil de defender, desde donde podría intentan la conquista de toda Andalucía.El año 1091 los almorávides tomaron Córdoba y mataron al gobernador de la ciudad, el príncipe al-Fath, enviando la cabeza a su padre, al-Mutamid. En septiembre de ese mismo año, atacaron también Sevilla. Al-Mutamid fue tomado prisionero y llevado con su familia a Agmat, un pequeño nido cercano a Marrakech, donde murió en 1095. En su último poema, el que una vez fuera el príncipe más rico y poderoso de Andalucía se queja de que su hija tiene que andar descalza y en harapos.La Edad de Oro de Andalucía encontró un abrupto final. Tras la toma de poder de los almorávides, fueron los militares y los fundamentalistas ortodoxos quienes llevaron la voz cantante. Prohibieron el vino, arrancaron los tapices de los palacios y las casas particulares,obligaron a las mujeres a volver a llevan rigurosamente el velo y vejaron a judíos y cristianos. Se quemaron libros, y científicos y librepensadores tuvieron que esconderse, poetas y literatos dejaron de encontrar mecenas. El espíritu libre y vivo de Andalucía fue reemplazado por un sombrío fanatismo.Sin embargo, los estrictos almorávides tampoco tardaron en caer en el estilo de vida ligero de Andalucía. Pero a mediados del siglo XII, antes de que volviera la antigua libertad, llegó del norte de África la siguiente oleada de bereberes ortodoxos: los almohades. Éstos, que incluso superaban a sus predecesores en su celo religioso, destruyeron todas las iglesias y sinagogas e hicieron que judíos y cristianos eligieran entre convertirse al islam o ser desterrados(!). Sólo cuando Andalucía estuvo dominada por los almorávides y almohades, la guerra contra los españoles cristianos del norte se convirtió en esa guerra religiosa que condujo a ambos bandos a una intolerancia cada vez mayor. Ahora también los españoles bautizaban o desterraban a todo aquel que no profesaba la religión logica. Al guerrero religioso musulmán, que esperaba ganarse el paraíso en la «guerra santa»contra los infieles, los cristianos opusieron las órdenes caballerescas, los monjes guerreros, uno de los fenómenos de la Edad Media. La herencia de aquella larga lucha no terminó hasta 1492, cuando se expulsó al último príncipe moro de Granada.Sólo en Toledo pervivieron un poco más el espíritu y la tolerancia que habían florecido enl a Andalucía del siglo XI. Allí, cristianos, musulmanes y judíos siguieron conviviendo en paz bajo un gobierno cristiano durante un siglo más. En el año 1091, la viuda del príncipe asesinado en Córdoba, al-Fath, huyó a Toledo con su séquito.  Cien años después, en Toledo, un sucesor del rey Alfonso VIII, mantuviera oficialmente en Galiana, un castillo situado a las puertas de la ciudad con sus tesoros mas preciados. Gracias a la mezcla de habitantes españoles, andaluces y franceses, miembros de todas las religiones y conversos en todas las direcciones, en el siglo XII la ciudad del Tajo era la ciudad más viva de Europa y, junto con Palermo, el único lugar en el que había suficientes eruditos que, gracias a su conocimiento de idiomas y a su voluntad de recorrer el mundo, estaban en condiciones de revelar el amplio mundo del saber árabe a la sed de conocimientos europea. La Edad Media europea bebió en abundancia de esa fuente, y el desarrollo cultural de Europa tiene en ella una de sus principales raíces.

cortesia frank baer

MO YAN NOBEL LITERATURA 2012

Sorgo Rojo , ha ayudado a que Mo Yan haya obtenido el premio Nobel de Literatura 2012. Una novela sobre la familia, la memoria y la irrealidad absurda, que fuera llevada a la pantalla hace ya unos años con el Oso de Oro de Berlin, nos muestra una escuela diferente dentro de la literatura contemporánea..

El novelista chino Mo Yan ha sido galardonado con el Premio Nobel de Literatura 2012, anunció este jueves la Academia Sueca en Estocolmo. El autor de 'Sorgo Rojo' creó "con una mezcla de fantasía y realidad y con perpectivas históricas y sociales un mundo que evoca en su complejidad los escritos de Faulkner y G. Márquez, al tiempo que tiene su punto de partida en la antigua literatura china y la "tradición oral", destacó el jurado. Mo Yan consigue conjugar, "con realismo alucinatorio, leyendas, historias y elementos contemporáneos", agregó. El escritor es un prolífico autor de novelas, cuentos y ensayos y goza de amplio reconocimiento en su país, pese a sus juicios críticos sobre temas sociales, apuntó el comité Nobel.
Mo Yan (cuyo verdadero nombre es Guan Moye) nació en 1955 y creció en Gaomi, provincia de Shandong (este de China). Entre sus principales obras figuran 'Sorgo rojo' (cuya adaptación al cine por Zhang Yimou ganó el Oso de Oro del Festival de Berlín en 1988) y 'Fengru Feitun', un vasto fresco histórico de China en el siglo XX a partir de un retrato de familia. En el año 2000 el Premio Nobel de Literatura fue atribuido a Gao Xingjian, un escritor chino exiliado en Francia y naturalizado francés en 1997.

cortesia es-us.yahoo.com

SIGLO DE ORO ESPAÑA

El Escorial

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(sigue) El período que en la literatura española se conoce con el nombre de Siglo de Oro abarca, en realidad, casi doscientos años. Sin duda, el momento de mayor esplendor correspondió a la época de Carlos I. El rasgo original que permite diferenciar la producción de los artistas españoles de la de otros europeos, fue el indeleble sabor  catolico. Una de las características del Siglo de Oro fue la variedad de géneros literarios que se desarrollaron: La poesía mística y lírica, con San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús; y el teatro con Lope de Vega y Calderón de la Barca.

En la narrativa se diferenciaron tres corrientes: la historia de caballería; la anécdota pastoril y la crónica picaresca. El desarrollo de la novela culmina con el Quijote de Cervantes. Otros escritores como Quevedo y Gracián extendieron su labor al ensayo, la teoría política o el tratado moral.

cortesia portalplanetasedna.com

Daniel Pennac = PENNACHIIONI =

Daniel Pennac, nombre real Daniel Pennacchioni, nacio en Marrakech en 1944. Es un escritor frances que recibio el Premio Renaudot en 2007 por su ensayo sobre "Mal de Escuela"( Chagrin d'ecole) Luego de estudiar en Niza, se recibio de profesor y comenzo a escribir libros para ninos. La Saga Malaussene nos cuenta la historia de Benjamin Malaussene, un hombre culpado por todo, junto con su famila en Belleville. Su escritura puede ser humoristica e imaginativa, pero tambien ha escrito "Como una novela", un ensayo pedagogico y "Debauche", que trata del desempleo revelando sus preocupaciones sociales.

Daniel click aqui


cortesia rtve